مــنــتــديــــات الفـــودري
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...
مرحبا بك زائرنا الكريم اذا كنت غير مسجل في المنتدى تستطيع الآن أن تسجل وبسهولة تامة ومن ثم تستطيع الاستمتاع بجميع خدمات المنتدى ...
ملاحظة: من لديه مشكلة في التسجيل او الدخول إلى إسم المستخدم نرجو المراسلة على هذا بريد الدعم الفني : foudari.help@gmail.com


نافذة على بحر الانترنت
 
الرئيسيةالبوابةس .و .جبحـثالتسجيلدخول
لمن لديه أي مشكلة في الدخول إلى المنتدى او استفسار يرجى المراسلة على البريد التالي: foudari.help@gmail.com

شاطر | 
 

 من أقوال الإمام علي عليه السلام

اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
م.علي الفودري
مشرف عام
مشرف عام
avatar

ذكر
عدد الرسائل : 479
المزاج : عاالي ومرتاح
السٌّمعَة : 25
نقاط : 11389
تاريخ التسجيل : 31/05/2008

مُساهمةموضوع: من أقوال الإمام علي عليه السلام   29/9/2008, 6:21 am

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله

بعض من حكم الإمام علي عليه السلام

حرف الألف

ابن آدم / مسكين ابن آدم مكتوم الأجل مكنون العلل محفوظ العمل تؤلمه البقة وتنته العرقة و تقلته الشرقة.

الإيثار / عند الإيثار تتبين جواهر الكرماء

الأجل / الأجل محتوم والرزق مقسوم فلا يغُمن أحدكم إبطاؤه فإن الحرص لا يقدمه والعفاف لا يؤخره والمؤمن بالتحمل ( بالتجمل ) خليق

الآخرة / حلاوة الآخرة تذهب مضاضة شقاء الدنيا

الأخوة والصديق والرفيق والمصاحبة

- أخ تستفيده خير من أخ تستزيده

- إذا ظهر غدر الصديق سهل هجره

- ثمرة الأخوة إهداء العيب وحفظ الغيب

- خير إخوانك من كثر إغضابه لك في الحق



الأدب / أفضل الأدب أن يقف الإنسان عند حده ولا يتعدى قدره

الأكل / كن كالنحلة إذا أكلت أكلت طيبا وإذا وضعت وضعت وضعت طيبا وإذا وقعت على عود لم تكسره

الله وصفاته / لو كان لربك شريك لأتتك رسله

الأمور / أنجح الأمور ما أحاط بالكتمان

الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر / لن تهتدي إلى المعروف حتى تظل عن المنكر

الآمال و الأماني / الأمل يقرب المنية ويباعد الأمنية

الإمام / إمام عادل خير من مطر وابل

الأمن / لا تغترن بالأمن فإنك مأخوذ من مأمنك

الإيمان / الإيمان شجرة أصلها اليقين وفرعها التقى ونورها الحياء وثمرها السخاء

الأنس بالله / ثمرة الأنس بالله الإستيحاش من الناس

التأني والأناة / التؤدة ممدوحة في كل شيء إلا في فرص الخير

حرف الباء
البخل والشح / البخل يكسب العار ويدخل النار
البخيل والشحيح / البخيل ذليل بين أعزته

المبادرة / بادر شبابك قبل هرمك وصحتك قبل سقمك

البر ومن منعه / من بذل بره انتشر ذكره

البشر والبشاشة وطلاقة الوجه / عليك بالبشاشة فإنها حبالة المودة

البصر والنظر / أبصر الناس من أبصر عيوبه وأقلع عن ذنوبه

الباطل والتعاون عليه / الأباطيل موقعة في الأظاليل

البكاء / البكاء من خشية الله ينير القلب ويعصم من معاودة الذنب

البلاد والأوطان / شر البلاد بلد لا أمن فيه ولا خصب

البلاغة / 1- البلاغة ما سهل على المنطق وخف على الفطنة

2- البلاغة أن تجيب فلا تبطئ وتصيب فلا تخطئ

حرف التاء
التوبة والتائب/ التوبة ندم بالقلب واستغفار باللسان وترك بالجوارح وإضمار ألا يعود
حرف الثاء
الثواب / اكتساب الثواب أفضل الأرباح والإقبال على الله رأس النجاح
حرف الجيم
الجُبن / احذروا الجُبن فإنه عار ومنقصة
الجد والاجتهاد / خير الاجتهاد ما قارنه التوفيق
التجربة / خير ما جربت ما وعظك

الجزع / المصيبة واحدة وإن جزعت صارت إثنتين

المجازاة والجزاء / على قدر النية تكون من الله العطية

الجسد والأجسام / كيف يغتر بسلامة جسم معرض للآفات

الجفاء / إياك والجفاء فإنه يفسد الإخاء ومقت إلى الله والناس

الجنة وأهل الجنة / من اشتاق إلى الجنة سلا عن الشهوات

الجود / أفضل الجود بذل الموجود ط

الجيران / سل عن الجار قبل الدار

الجوع / الجوع خير من ذل الخضوع

الجهاد / الجهاد عماد الدين ومنهاج السعداء

جهاد النفس / أفضل الجهاد جهاد النفس عن الهوى وفطامها عن لذات الدنيا

الجهل / أعظم الجهل جهل الإنسان نفسه

الجاهل والمجهول / الجاهل لا يرتدع وبالمواعظ لا ينتفع

جهنم والنار / وقود النار يوم القيامة كل غني بخل بماله على الفقراء وكل عالم باع الدين بالدنيا

حرف الحاء
محبة أهل البيت / من أحبنا وكان معنا بلسانه وقاتل عدونا بسيفه فهو معنا في الجنة في درجتنا
المحبة والمحبوب / من أحب شيئا لهج بذكره



الحدة/ الحدة ضرب من الجنون لأن صاحبها يندم فإن لم يندم فجنونه مستحكم

الحرب والجنود/ آفة الجند مخافة القادة

الحر والحرية /الحر حر وإن مسه الضر

الحرص/ انتقم من حرصك بالقنوع كما تنتقم من عدوك بالقصاص
الحريص /الحريص فقير ولو ملك الدنيا بحذافيره

الحرمان والخيبة/ عجبت لمن يرجو فضل من فوقه كيف يحرم من دونه

الحزم / أنما الحزم طاعة الله ومعصية النفس

الحازم / الحازم من حنكته التجارب وهذبته النوائب

الحسد / الحسد داء عيان لا يزول إلا بهلك الحاسد أو موت المحسود

الحسود / عند تظاهر النعم يكثر الحساد

الإحسان والصنيعة / أولى الناس بالنوال أغناهم عن السؤال

المحسن / المحسن من عم الناس بإحسانه

الحقد / شدة الحقد من شدة الحسد

الحقود / من زرع الإحن (الحقد ) حصد المحن

الحق / لا يعاب الرجل بأخذ حقه وإنما يعاب بأخذ ما ليس له

الاحتكار والمحتكر / الاحتكار من شيمة الفجار

الحكمة / - بالحكمة يكشف غطاء العلم

- الحكمة شجرة تنبت بالقلب وتثمر على اللسان

الحكماء / إن كلام الحكيم إذا كان صوابا كان دواء وإن كان خطأ كان داء

الحكومة والولاية / إذا ملك الأرذال هلك الأفاضل

الحلف واليمين الفاجرة/ لا تعود نفسك اليمين فأن الحلاف لا يسلم الأثم

الحليم / من غاضك بقبح السفه عليك فغظه بحسن الحلم منه

الحمق/ الحمق من ثمار الجهل

الأحمق / أحمق الناس من ظن أنه أعقل الناس

الاحتمال / بكثرة الاحتمال يعرف الحليم

الحوائج وقضائها / فوت الحاجة خير من طلبها من غير أهلها

الحياء / أحسن الحياء استحيائك من نفسك

حرف الخاء
الإخلاص / الإخلاص ملاك العبادة
الأخلاق/ من حسن خلقه كثر محبوه وأنست النفوس به

الخير / أصلح المسيء بحسن فعالك ودل على الخير بجميل مقالك

الخوف والخشية / طوبى لمن راقب ربه وخاف ذنبه

الاختيار / من أحسن الاختيار صحبة الأخيار

الخيانة / غاية الخيانة خيانة الخل ( الصديق) الودود ونقض العهود

حرف الدال
التدبير / أدل شيء على غزارة العقل حسن التدبير
الأدبار / من علامات الأدبار مقارنة الأرذال

الاستدراك والتدارك / فاز من أصلح عمل يومه واستدرك فوارط أمسه

المداراة / دار الناس تستمع بإخائهم وألقهم بالبشر تمت أضغانهم

الدعاء والداعي / - من أعطى الدعاء لم يحرم الإجابة

- من قرع باب الله فتح له

الدنيا / حب الدنيا رأس كل خطيئة

الداء والدواء / رب داء اقلب دواء

الدول والدولة / دولة الأوغاد مبنية على الجور والفساد

الدين / بئس القلادة قلادة الدين

الدين والشريعة / الدين شجرة أصلها التسليم والرضا

حرف الذال
الذكر والمُذكر / إذا رأيت الله يؤنسك بذكره فقد أحبك

الذنوب والمعاصي وأهلها / الذنوب الداء والدواء الاستغفار والشفاء ألا تعود

حرف الراء
الرأي والآراء والمستبد بالرأي / من عجبته آرائه غلبته أعدائه
الرياء والمرائي / لسان المرائي جميل وفي قلبه الداء الدخيل

الرجاء من الله وغيره / لا ترجون فضل منان ولا تأمن الأحمق الخوان

الرحم والرحمة / ببذل الرحمة تستنزل الرحمة

الأرحام وصلتها وقطيعتها / بصلة الرحم تستدر النعم

الرخاء / في الرخاء تكون فضيلة الشكر

الرذائل / لا تغن بالرذائل فتسقط قيمتك

الرزق وطالبه / تنزل من الله المعونة على قدر المؤنة

الرسول وأدبه والكتاب / بعقل الرسول وأدبه يستدل على عقل المرسل

الرشد والاسترشاد / من أصدقك في نفسك فقد أرشدك

الرضا والراضي / الرضا ثمرة اليقين

الرغبة / ثمرة الرغبة التعب

الرفق واللين / الرفق مفتاح الصواب وشيمة ذوي الألباب

الرياضة / لقاح الرياضة دراسة الحكمة وغلبة العادة

حرف الزاي
الزلل / من أبصر زلته صغرت عنده زلت غيره
الزاد / إن من الفساد إضاعة المال

الزهد والزاهدين / الزهد تقصير الآمال وإخلاص الأعمال

حرف السين

السؤال والطلب عن الناس / من سأل فوق قدره استحق الحرمان
السؤال والجواب / أجملوا في الخطاب تسمعوا جميل الجواب

السخط/ من كثر سخطه لم يعرف رضاه

السخاء / السخاء يمحق الذنوب ويجلب محبة القلوب

السراب / من غره السراب تقطعت به الأسباب

السرائر / من حسنت سريرته حسنت علانيته

السر والنجوى / من أسر إلى غير ثقة ضيع سره

السر وإدخال السرور / السرور يبسط النفس ويثير النشاط

الإسراف / الإسراف مذموم في كل شيء إلا في أفعال الخير

السعادة / خلو الصدر من الغل والحسد من سعادة العبد

السعيد / السعيد من خاف العقاب فأمن ورجا الثواب فأحسن

السعي والإسراع في الطلب / من أسرع المسير أدرك المقيل

السفه / دع السفه فإنه يزري بالمرء ويشينه

السفيه والسفهاء / أسفه السفهاء المتبجح بفحش الكلام

السكينة والوقار / الوقار حلية العقل

السلم والمسالمة / السلم ثمرة الحلم

المسالمة مع الله والتسليم والانقياد / من سالم الله سلمه ومن حارب الله حربه

السلامة / من طلب السلامة لزم الاستقامة

السلامة / من طلب السلامة لزم الاستقامة

الاستماع والسامع والمستمع / السامع شريك القائل

الإساءة / من شكر على الإساءة سخر به

السيد والسؤدد / السيد محسود والجواد محبوب مودود

السهر / سهر العيون بذكر الله فرصة السعداء ونزهة الأولياء

السيرة / حسن السير عنوان حسن السريرة

السياسات / أصعب السياسات نقل العادات

حرف الشين

الشباب / جهل الشباب وعلمه محقور
الشبع والبطنة / البطنة تمنع الفطنة

الشجاع والشجاعة / الشجاعة نصرة حاضر وفضيلة ظاهرة

الشر والأشرار / من ترك الشر فتحت عليه أبواب الخير

الشرف وذو الشرف / إنما الشرف بالعقل والأدب لا بالمال والحسب

الشره / ثمرة الشره التهجم على العيوب

الاشتغال / من اشتغل بغير المهم ضيع الأهم

الشفيع والشافع / شافع الخلق العمل الحق

الشقي والشقاء / كل شقاء إلى رخاء

الشكر والشاكر / من لم يشكر النعمة منع الزيادة

الشك والارتياب / الشك يفسد الدين ويبطل الدين

الشور والمشاورة / جهل المشير هلاك المستشير

الشهوة / ترك الشهوات أفضل عبادة وأجمل عادة

حرف الصاد

الصبر والصابر / - الصبر على البلاء أفضل من العافية والبلاء
- أفضل الصبر عند مر الفجيعة

الصدق / الصدق رأس الإيمان وزين العقل

الصادق / كم صدقت لهجته صحت حجته

إصلاح الناس / كيف يصلح غيره من لا يصلح نفسه

الصمت / - رب سكوت أبلغ من كلام

- صمت يعقبك السلامة خير من صمت يعقبك الملامة

المصائب / إذا رأيت رأيت الله سبحانه يتابع عليك البلاء فقد أيقظك

حرف الضاد

ضرب الأمثال / لأهل الاعتبار تضرب الأمثال
الضحك / كثرة ضحك الرجل تفسد وقاره
الضلالة / كفى بالمرء غواية أن يأمر بما لا يأتمر به وينهاهم عما لا ينتهي عنه

حرف الطاء

الطريق والطريقة / من زل عن محجة الطريق وقع في حيرة المضيق
الطعام والقوت / - قلة الغذاء أكرم للنفس وأدوم للصحة

- من قل طعامه قلت آلامه

الطالب / من طلب ما في أيدي الناس حقروه

الطمع والطامع / أصل الشر الطمع وثمرته الملامة

حرف الظاء

الظفر / لا ظفر لمن لا صبر له
الظلم والبغي / أُذكر عند الظلم عدل الله فيك وعند القدرة قدرة الله عليك

الظالم / لكل ظالم عقوبة لا تعدوه وصرعة لا تخطوه

المظلوم / إذا رأيت مظلوما فأعنه على الظالم

المظالم / في احتقاب المظالم زوال القدرة

الظن / من حسن ظنه حسنت نيته

حرف العين

العبادة والمتعبد / أفضل العبادة عفة البطن والفرج

العبادة / إذا أحب الله عبدا ألهمه العبادة

العبرة والاعتبار / إذا أحب الله عبدا وعظه بالعبر

العتاب / كثرة العتاب تؤذن بالارتياب

العُجب / - العجب رأس الجهل

- من أعجب بنفسه سخر به

العجز / ثمرة العجز فوت الطلب

العجلة والعجول / العجل مذموم في كل أمر إلا فيما يدفع الشر

الاستعداد / من استعد لسفره قر عينا بحضره

العدل والعادل / العدل ملاك والجور هلاك

العدو والمعاداة / من زرع العدوان حصد الخسران

الأعذار والاعتذار / من اعتذر من غير ذنب فقد أوجب على نفسه الذنب

الأعراض / من كرم عليه عرضه هان عليه المال

المعرفة / أفضل المعرفة معرفة الإنسان نفسه

العارف / العارف وجهه مستبشر متبسم و قلبه وجل محزون

_________=============================_________
ودمتم بود
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبدالعزيز الفودري
عضو مميز
عضو مميز
avatar

ذكر
عدد الرسائل : 160
العمر : 23
المزاج : مرتاح
السٌّمعَة : 11
نقاط : 10610
تاريخ التسجيل : 10/10/2008

مُساهمةموضوع: رد: من أقوال الإمام علي عليه السلام   11/10/2008, 4:52 pm

مشكووووووووووور و يعطيك العافية على الموضوع
و بارك الله فيك Smile
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
Perfect-Heart
عضو جديد
عضو جديد
avatar

انثى
عدد الرسائل : 5
السٌّمعَة : 1
نقاط : 10384
تاريخ التسجيل : 01/11/2008

مُساهمةموضوع: رد: من أقوال الإمام علي عليه السلام   18/2/2009, 6:49 am

يعطـيك الف عافيه
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
hamood
عضو ذهبي
عضو ذهبي
avatar

ذكر
عدد الرسائل : 749
المزاج : مرح/ممتاز
السٌّمعَة : 21
نقاط : 11456
تاريخ التسجيل : 07/06/2008

مُساهمةموضوع: رد: من أقوال الإمام علي عليه السلام   20/2/2009, 9:06 pm

مشكور وما قصرت
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عبدالكريم
عضو مجتهد
عضو مجتهد
avatar

ذكر
عدد الرسائل : 39
السٌّمعَة : 14
نقاط : 9446
تاريخ التسجيل : 26/09/2009

مُساهمةموضوع: رد: من أقوال الإمام علي عليه السلام   26/9/2009, 9:29 am

ذهب والله مهما تكلمنه عن الامام علي عليه السلام ورضي الله عنه

ما راح نوصل الى نهايه ....

بارك الله فيك يا أخوي علي

وتقبل مني هالزياده الظريفه
اغرب شعر للامام علي رضي الله عنه ؟؟؟؟

ألــــــــــــوم صديقـــــي وهـــــــــذا محـــــــــــــــــــال

صديقــــــــي أحبــــــــــــه كـــــــــلام يقـــــــــــــــــال


وهـــــــــــذا كــــــــــــــلام بليــــــــــغ الجمـــــــــــــال

محـــــــــــــال يــــــــــــقال الجمـــــــال خيــــــــــــال


الغريــــــــــــب في هذه الأبيات .....أنــك تستطيـــع قراءتها ..أفقيــا ورأسيـــاً .!

************

مودته تدوم لكل هول ... وهل كل مودته تدوم

إقرأ البيت بالمقلوب حرفا حرفا واكتشف الإبداع
[b][b]...
حيث ان هذا البيت يقرا من الجهتين
[/b][/b][b][b]
************
[/b][/b]



حلموا فما ساءَت لهم شيم **** سمحوا فما شحّت لهم مننُ

سلموا فلا زلّت لهم قــــدمُ **** رشدوا فلا ضلّت لهم[b][b]سننُ


الابيات السابقه جزء من قصيده ولها ميزة عجيبه الا وهي :
ان الابيات، ابيات مدح وثناء ولكن اذا قراءتها بالمقلوب كلمة كلمه، أي تبتدي من قافية الشطر الثاني من البيت الاول وتنتهي باول كلمه بالشطر الاول من البيت الاول، فأن النتيجه تكون ابيات هجائيه موزونه ومقفّاه، ومحكمه ايضاً .

وسوف تكون الابيات بعد قلبها كالتالي :


مننٌ لهم شحّت فما سمحوا **** شيمٌ لهم ساءَت فما حلموا
سننٌ لهم ضلّت فلا رشدوا **** قدمٌ لهم زلّت فلا
سلمــــوا

************
[/b]
[/b]



[b][b]إذا أتيت نوفل بـــــــــن دارم **** امير مخزوم وسيف هاشـــــم

وجــدته أظلم كل ظــــــــــالم **** على الدنانير أو
[b][b]الدراهــــــــــم

وأبخل الأعراب والأعـــاجم **** بعـــرضه وســره المكـــــــاتم

لا يستحي مـن لوم كل لائـم **** إذا قضى بالحق في الجرائــــم

ولا يراعي جانب المكـــارم **** في جانب الحق وعدل الحاكم

يقرع من يأتيه سن النـــــادم **** إذا لم يكن من قدم بقــــــــــادم

ايضاً من طرائف الشعر هذه القصيدة والتي عبارة عن مدح لنوفل بن دارم، واذا اكتفيت بقراءة الشطر الأول من كل بيت فأن القصيدة تنقلب رأس على عقب، وتغدو قصيدة ذم لا مدح
[/b][/b][/b][/b]
[b][b]
إذا أتيت نوفل بــــــن دارم **** وجدتــه أظلـم كل ظــــــــالم

وأبخل الأعراب والأعاجم **** لا يستحي من لوم كل لائم
[b][b]

ولا يراعي جانب المكارم **** يقرع من يأتيه سن
النـــادم[/b][/b][/b][/b]



تقبل مروري يا أخوي علي
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
م.علي الفودري
مشرف عام
مشرف عام
avatar

ذكر
عدد الرسائل : 479
المزاج : عاالي ومرتاح
السٌّمعَة : 25
نقاط : 11389
تاريخ التسجيل : 31/05/2008

مُساهمةموضوع: رد: من أقوال الإمام علي عليه السلام   27/9/2009, 11:54 pm

شاكر لكم اخواني مروركم الجميل اخواني ..
شكرا على مرورك اخوي عبدالكريم ومشاركتك الحلوة ...

_________=============================_________
ودمتم بود
الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
من أقوال الإمام علي عليه السلام
الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
مــنــتــديــــات الفـــودري :: المنتديات العامة :: المنتدى الاجتماعي-
انتقل الى: